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最近，他们宣布新专辑的首张单曲《三十年后》正式回归，用自嘲的口吻描述了近年来他们生活和心态的变化，这也预示着他们已经过了六年的新专辑即将问世。

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作为传承和传播民族音乐的重要领导者，山地人的创作根植于山川大地，更基于社会生活。将云南地方曲调与现代美学和个人体验巧妙结合，是他们独特的“山人特色”。

其中最具代表性的作品是著名的早期作品《01030——》，它将民间曲调融入生活场景，笑着交织着生活的艰难与无奈。作为其故事的延续，《三十年》反映了时代的现状和自身在文字和器乐编排上的变化。

在葫芦岛笙、黑仔和大别山的傈僳族欢快的民族曲调下，是房子、门票和孩子们在唱着现代生活中“最古老的困难”。

收音机里激昂的宣传口号，夹杂着看热闹的村民们的嘲弄，在电气化的迷幻合成器里回荡。充满魔幻现实主义的虚假生活的蒙太奇在各种对比中展开，揭示了现实的荒谬和反复无常。

30年后，成家立业这两个人生事件的最终解决方案，在生活的放大镜下变得更加具体，但仍然没有解决方案。人们在困惑和焦虑中挣扎，不断陷入“标准生活”的死循环。歌曲中现代性与民族性材料的交替暗示着当代青年的回归与逃离。

山里人总是可以用他们幽默的民间曲调来缓解这个世界的痛苦。他们从原始的山野汲取营养，在开放的大自然中寻找幸福的源泉，并在歌曲中将存在的悖论转化为同情的乐观和自嘲的幽默。这也是山地人适应社会环境和自我修养的一种方式。

从逃亡到回归，任山乐队经历了20多年的风风雨雨。回到云南，让他们在自然纯净的山野探索得更深。现在，他们带着山脉的回声再次出发，用全新的世界音乐表达自己，传达根文化的原始价值，释放西南民族音乐最遥远的光环。